【哲学与生活】 “能顺木之天，以致其性”

　　“能顺木之天，以致其性”。这是唐代文学家柳宗元在《种树郭橐 传》这篇寓言中提到的一句极富哲理的名言。

　　当年，在长安西丰乐乡有一个外号叫橐 的人，他种的树成活率高，而且又长得枝繁叶茂，结果又早又多，大家都争着到他那里去要同样的树种回去种植，但就是赶不上他种的树。于是，有人向他请教种树的方法。橐 却淡淡地说：我没有什么特殊的方法，只不过“能顺木之天，以至其性”。意思是说，要按照树木生长的客观要求，使树木能自由地按它的自然本性生长。他认为树木生长的客观要求有四条，即“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”。如果做到了这四条，就不会违背树木生长的自然本性，树木就会茁壮成长。反之，有的人种树使树根拳曲而不舒展，培土不是多了便是少了，用的是生土而不是熟土，筑土不结实，又爱护得太过分，担心得太多，早上看看，晚上摸摸，走过去了还要回来看。甚至用手剥开树皮，摇动树干检看果实的疏密。所有这些做法，都违背了树木生长的自然本性，表面上是爱护树木，实际上是害了树木。这时，有人又问他，如果把他种树的道理用来管理国家，行不行呢?他回答说：我只知道种树，当官不是我的职业。不过，我在乡村居住，经常看到官吏们只靠主观意志办事。他们不分早晚乱下命令：该耕地了，该种植了，该收获了，该收蚕丝了，该织布了，甚至喂养鸡猪，都要人敲鼓击木催着人干，靠行政命令，瞎指挥一通。农民疲于奔命，又怎么能安养生息呢?这种搞法，不是和那些不会种树的人相似吗?最后柳宗元点明说：问橐 的是怎么“养树”，却得到了怎么“养人”的方法，所以写出这篇文章，以为当官者之戒。

　　柳宗元通过这篇寓言，形象而朴素地说明了必须尊重客观规律这个真理，批判了违背客观规律蛮干的唯心主义。无论在哲学史上或是在日常生活中，怎样对待客观规律都是一个大问题。有的人夸大人的聪明才智，特别是夸大为官者的聪明才智，以为人特别是当官的人可以废除某些规律，创造某些规律，而不必服从客观规律。他们把意识的作用夸大到可以决定物质的程度，从而自觉不自觉地陷入了唯心主义的泥坑。这种人历史上有，现在有，将来也还会有。因此，柳宗元这篇寓言，至今对我们还有警示意义。

　　任何时代，任何一个人，不论他地位多么高，权力多么大，是什么先圣贤哲、英雄豪杰，都不可能决定历史，不可能改变客观规律。客观规律是无情的，谁不尊重它，谁就必定会受到它的惩罚。实践证明，凭主观意志办事的人，十个总是十个要失败的。这是人类历史上的深刻教训，我们应当记取。(阿 荣)