理论宣传的语言运用

语言的大众化、形象化、通俗化，有助于理论贴近群众，拉近与群众的距离，使群众在潜移默化中感受真理带来的愉悦。

语言大众化是理论掌握群众的必备条件

大众化的语言具有亲和力。“金杯银杯，不如老百姓的口碑；金奖银奖，不如老百姓的夸奖。”这样的语言内容实在，符合群众欣赏习惯，群众容易理解和接受，听得懂，当然也就愿意听。相反，一些艰深晦涩的语言，言不由衷，别人不愿意听，连自己也不愿意听。如果像孔乙己一样，非要把“不多”说成“多乎哉，不多也”，不仅群众不能接受，甚至会闹出一些笑话来。

大众化的语言具有说服力。大众化的语言清新晓畅，能拉近群众对理论的认同感。如“有形的手”显威力、破解“三农”问题的一把钥匙、竭泽而渔之路不能走等，都是用大众语言讲大众话题的典范。这样的语言用事实说话，以理服人，能提升理论同群众的互动感。

大众化的语言具有感染力。语言鲜活，娓娓道来，具有较强的感染力。从养猫养狗等日常生活的小事讲到邻里关系，再讲到社区和谐，群众就明白了社会和谐的大道理。从随地吐痰讲到生活习惯，再上升到文明素质的提高，群众就从朴实的语言中领悟了道理，得到了心灵的相契。

语言形象化可使枯燥的理论变得生动

桥梁----形象化的语言具有沟通作用。形象生动的比喻，有着连接理性世界和感性世界的功能。只要运用得当，就能架起沟通的“桥梁”。毛泽东同志用“小脚女人”来比喻胆子小、速度慢，用“墙上芦苇头重脚轻根底浅”来比喻立场不坚定，用“山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”来比喻华而不实。这些形象生动的比喻，成了沟通群众与理论之间的桥梁，使理论紧贴群众。

意境----形象化的语言具有艺术效果。用具体形象的语言代替抽象的议论或说明，听起来不仅使人有所知，而且叫人有所感，有如身临其境。“中国就将如太阳升起在东方那样，以自己辉煌的火焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水……”宣讲者用“太阳升起在东方”比喻新中国的光辉前景，用“污泥浊水”比喻旧中国一切坏的事物，使原本比较抽象的概念变得生动具体，创造出一种既深含哲理，又饱蕴感情的诗的意境，收到了情景交融、情文并茂、情理共显的艺术效果。

漫画----形象化的语言具有个性特征。形象化的语言，能使坚强的逻辑性和形象的感染力交织在一起，给人以鲜明的印象。毛泽东形容那些理论脱离实际的人是“闭着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”，说那些主观主义者是“自以为是，老子天下第一，‘钦差大臣’满天飞”。所有这些，犹如一幅幅富有特征的、活灵活现的漫画，远胜于一般性的抽象说教。

语言通俗化可使复杂的道理变得简单

要讲“近”。要贴近现实生活，抓住群众所关注的热点、难点、疑点，对症下药，解疑释惑，把理论变成群众听得懂、能理解、愿接受的简单道理。通俗化的语言，要聚焦于社会热点话题，讨论寻常百姓关心关注的事情，才能缩短理论同群众的距离。

要讲“实”。要把讲道理同解决实际问题结合起来。在讲道理时，既要讲清楚本本上的基本观点、基本概念，又要针对新的、敏感的、群众迫切想了解想解决的问题，讲清其来龙去脉，解答热点、难点和疑点问题，这样才会以理服人。

要讲“活”。要化“大”为“小”。即把大道理分成几个层次，由小及大。层次越深，离实际问题越近，越能说服人、感染人。要运用鲜活生动的事例、幽默风趣的语言，把“死”的讲“活”，让群众在轻松愉悦的气氛中领悟道理。

要讲“白”。理论讲“白”的问题，其实就是讲彻底的问题，就是要做到深入浅出，将复杂的道理简单化。要坚持理论联系实际，做到寓理于“事”；要坚持与时俱进，做到寓理于“时”；要坚持科学性和生动性的有机结合，做到寓理于“趣”。