【经典赏析】 松树的风格
去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。
虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子----这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿阴下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。这不由得使我们想起松树的崇高的风格！
目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。这又不由得使我们想起松树的崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。
赏 析
一首讴歌共产主义风格的赞歌
一 夫
《松树的风格》是一篇浪漫、催人奋进的托物言志的哲理性散文，作者以其恢宏、大度、振奋、鼓舞人的胆识，将松树的成长经历，甘于奉献、乐观向上的气魄，粉身碎骨、自我牺牲的品质，为人类生存做出巨大贡献的高风亮节淋漓尽致地表达出来，并通过对松树形象的生动描写和对松树风格的高度赞美，热情地讴歌了共产主义风格和具有这种风格的人。
一般说来，哲理性散文是感悟的渗透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶，所以，哲理性散文不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想，读者可以从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。《松树的风格》正是给人这样一种审美效果，它通过把状物描写与展开联想、抒发情怀与晓文以理完美地结合起来，从树写到人，从松树的风格写到共产主义风格，并把抽象的道理寓于生动的描写之中，达到了一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，使广大读者自然而然地从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，进而超越一般情感而居于精神的顶端。
作者先是讴歌松树生命的顽强，赞美松树不择地势，不讲条件，不畏严寒酷地艰难生长。它随遇而安，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。对于松树的这种优秀品格，自古以来，就有许多文人骚客或撰文或赋诗歌颂它、赞美它。三国时期刘祯在《赠从弟三首》中写道：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”陈毅元帅在《青松》中也称赞道：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”松树这种顽强的生命力，正如一首歌词中所赞美的那样：那青松，烈日喷炎晒不死，严寒冰雪郁郁葱葱；那青松，逢灾受难，经磨历劫，伤痕累累，瘢迹重重，更显得枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛，倔强峥嵘。
接着是歌颂松树那种自我牺牲的献身精神。在作者的笔下，松树充满了那种感人的自我牺牲精神：它从来不与群芳诸卉争夺春天的美丽----当春天到来的时候，它却悄悄离开了游人最多、花卉最美的地方，用朴素的绿色，把春光带给万水千山，带给宽阔的大地。松树没有牡丹那么娇艳，没有梅花那么高贵，也没有春竹那么长细，但是无论何时无论何地它都那么正直挺拔、无私奉献。特别可贵的是，松树把它的一切都贡献给了人类----你看，松树的叶子可以提制挥发油，脂液可以制松香、松节油，是重要的工业原料；树干是很好的木材，树杈和树枝是很好的燃料；在夏天，它用自己繁茂的枝叶挡住炎炎烈日，让人们在绿阴下休息；在黑夜，树枝可以做火把，为人们照亮前进的道路。松树真的是为人类做到了“粉身碎骨”。
当然，作者的目的不仅仅是赞美松树面对风霜雪雨、电闪雷打而傲然屹立于高山、峡谷、悬崖之中，且四季常青这种品性，而在于进一步以物托志，在于阐释松树风格给人的精神带来的巨大动力和热情之火。也就是说，我们在赞美松树的同时，一定要想到如何学习松树那种精神，如何像松树那样生活、工作、学习、健康、向上、进步、努力、攀登；如何树立远大的理想，有一种付出，勤奋，为他人、为事业、为国家、为人民甘于奉献一腔热血的无私风格；有吃苦在前、享受在后、关心他人、互相帮助、勇于进取的无畏品德；一切想着人民，一切为了人民，为建设社会主义和谐社会而做出我们的一份实实在在的贡献。
作者最后满怀激情地说：“具有这种风格的人是越来越多了。这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。”
这是一首松树风格的赞歌，更是一首讴歌共产主义风格的赞歌！
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