缘书求道

读书为学最紧要的是明晓读书之道。每见同为读书之人，有人虽饱读卷籍、皓首穷经而无所成，有人虽所学不多，竟也有能以半部《论语》而指点江山、垂治天下，其结果可谓天壤之别。或曰，人无书缘，谈何求道，而缘书以求道者，非经一番磨砺，恐难登堂入室。回忆自己读书旧事，尤有此感。

我读书喜欢追求纯正二字。比如，学历史，就要读古文，不要今译的；学外语，就想用外国教材，学地道外语。这样读书，很多时间都花在求书、挑书的环节，然真正获得一书捧读，其感觉特别心安，特别“正点”。在上海时，常到上海书店买些外文原版的影印书。到长沙工作后，就常去市外文书店淘那些廉价的影印书，买了不少原版英文字典。后来，大套大套的书还买了不少，如上海古籍出版社的《二十五史》、中国社会科学出版社的《西学基本经典》等等。书多了，汗牛充栋，读得并不多，查阅方便而已。

读书若是没有压力，信马由缰，那是最惬意的事情了。然而，不曾想读书有时候却成为一种生活的胁迫，一种寻求改变命运的途径。我从工厂跳了出来，到外面的公司做过几年，每况愈下，下海不但未发财，反而呛了几口水。无奈之中，认准考研这条路。至此，急功近利替代了先前那种漫卷诗书的情调，每日专注于考研的那几门专业以及公共课，反复研读教材和资料，直至耳熟能详、融会贯通。在人生的低谷中，我深切体会了读书需用力的道理，也如此真切地感受到读书与前程的那般紧密相关性。

终于再度进入学府深造，在书的海洋中继续涉猎。由于研究西方学者的原因，研读原版书是日常功课，但是读英文慢，往往一天还消化不了几页纸。矛盾之中就向导师请教，导师答曰，这是基本功，读一次原著，就是一次，胜读其他书十次。读了原著，才有发言权，是读译本、读其他书不可替代的。前辈大师读马恩文本，达数十遍之多，由此而成深厚之功底。正本清源，日积月累，这些道理虽然简单，然不经实践，不能领悟。

读书、工作；再读书，再工作。如此两轮，从哲学上来讲，是对应于理论到实践的两次飞跃。然而从读书到工作，实为惊险的一跃。当再次踏入工作岗位之后，却发现，多读了些书，未必就多明些“道”。新的岗位、新的环境、新的任务，如同摆在面前的“无字之书”，得花更多功夫来研读。古人读书，修身、齐家、治国、平天下，求得内圣而外王，把读书之道与做人之道、为政之道相系。我想，若果能如此，则缘书求道，其道亦或不远，然此中之艰辛曲折，必更甚于读书本身也。