常读常新的党性教科书
————读《论共产党员的修养》有感

　　在刘少奇故乡花明楼，少奇同志铜像伟岸矗立，金色霞光洒落“著作墙”大型雕塑，《论共产党员的修养》手迹熠熠生辉，不禁让我再次走进这部闪耀马克思主义真理光芒的经典文献，触摸老一辈革命家忠诚担当的初心情怀，追寻中国共产党人淬炼成钢的奥秘所在。

　　共产党员加强修养是完全必要的、决不可少的

　　1939年的延安，是爱国青年向往奔赴的精神圣地。源源不断的新鲜血液迅速壮大了革命队伍，党员数量从抗战初期的4万多人发展到50余万。但仪式上的宣誓，不等于思想上的真正入党，花名册上的共产党员也不完全等同于政治意义上的共产党人。不少新党员由于缺乏系统的理论学习和思想教育，甚至区分不清马列主义和三民主义、民族抗战和阶级斗争等基本政治问题。凡此种种，让少奇同志敏锐意识到党员尤其是新党员的“思想入党”，已经是一个迫切需要解答的重大问题。经过数月深思熟虑，少奇同志运用历史唯物主义基本原理，从理论高度阐释分析共产党员修养的必要性。他指出，中国共产党不是天上掉下来的，是从中国社会中产生，不论老党员或是新党员，都或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，每个党员“应该把自己看作是需要而且可能改造的”“都必须从各方面加强自己的锻炼和修养”，不断“提高革命品质和工作能力”。唯有如此，名分上的共产党员才能锻造成“品质优良、政治坚强”的共产党人，幼稚的革命者才能成长为成熟的、老练的、能够“运用自如”掌握革命规律的革命家，担负起改造社会、改造世界的时代“大任”。

　　少奇同志以革命领袖的洞察力预见到少数党员将会“在胜利中昏头昏脑”“以至动摇、腐化和堕落”，郑重提醒党内同志要以史为鉴，“在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不能蹈历代革命者在成功时的覆辙”。80年过去了，少奇同志语重心长的告诫，言犹在耳。回望中国共产党的成长发展史，就是通过不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，用勇于自我革命的行动自觉破解了“历史周期率”、回答了“窑洞之问”。

　　党内存在哪些错误思想意识

　　少奇同志指出，共产党员是“近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者”，从入党第一天起就应该努力争取成为共产主义自觉战士，为共产主义事业奋斗终身。但由于复杂的历史社会原因，如果以共产主义人生观世界观来衡量，“有一些党员和干部，还不合于这些标准，还存在着各种各色的或多或少的不正确的思想意识”。他根据多年对党内生活现状的观察研究和切身体会，“望闻问切”错误思想意识，列举了七种典型现象：一是入党动机不纯或存有模糊观念，二是极端自私自利的个人主义，三是自高自大的个人英雄主义和风头主义，四是丧失忠诚团结互助精神的剥削阶级意识，五是缺乏共产主义的伟大气魄和远大眼光的官僚主义，六是投机取巧的机会主义，七是小资产阶级的急性病、动摇性以及流氓无产阶级、破产农民的破坏性等。他严肃指出，有这些思想的人，“没有清楚而确定的共产主义的人生观与世界观，不了解共产主义事业的伟大与艰苦，没有坚定的无产阶级的立场”。在重大转折关头，“他们中间的某些人要发生一些动摇与变化”。更为严重的是，“有的时候就发展起来，系统地暴露在党内各种原则问题上、重大的政治问题上和党内斗争问题上”。

　　少奇同志梳理的这张问题清单，今天还能在“四风”里找到若隐若现的影子。习近平总书记曾用“七个有之”进行生动画像。从七种现象到“七个有之”，表述有所不同，但对错误思想本质根源的揭露都入木三分、鞭辟入里，不失为党员干部正衣冠、除灰尘的一面明镜。

　　做马克思和列宁的好学生

　　延安时期的党章规定，只要承认党纲、党章，交纳党费，并且在党的一个组织内担负一定工作，就可申请入党。但少奇同志认为，每一个党员不应该只做“起码的合格的党员”，应该以马克思列宁主义创始人为“锻炼和修养的模范”，不断加强世界观的改造，“不断提高自己的觉悟程度”，力争做马克思和列宁“最忠实、最好的学生”。他辛辣地批评了“肤浅地学到马克思列宁主义的词句”“以背诵个别的原理和结论而自满”的教条式学习态度，指出这种人“决不是真正的马克思主义者”。他强调正确的态度应当是，“站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题”，并且要“善于总结经验，进行各方面锻炼和修养”，这样才能够学得到、学得好。

　　共产党员怎样才能做马克思列宁的好学生?少奇同志从当时中国革命和党员队伍的实际出发，强调判断的唯一标尺是“党性”，即把“党的利益高于一切”视为“思想和行动的最高原则”，为了党和人民的利益，“能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命”，这是“共产主义道德的最高表现”“无产阶级政党原则性的最高表现”“无产阶级意识纯洁的最高表现”。简而言之，就是坚持共产党人“初心”，发扬“吃苦在前、享受在后”的艰苦奋斗精神，保持“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的革命气节，具备坚持真理、修正错误的勇气襟怀，具有危急患难时挺身而出的牺牲担当。几十年来，随着时代环境和历史任务变化，不同条件下对党员修养的要求也不尽一样，但《论共产党员的修养》所展现出来的“初心”，永远不会过时。

　　坚持马克思列宁主义的修养方法

　　少奇同志旗帜鲜明地反对党性修养与社会实践脱节的“闭门思过”，强调马克思主义和中国实践相结合才是党性修养的基本方法。他指出，“马克思列宁主义的修养方法，和其他唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方法，是完全不同的”“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习”。要锻炼成为“忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”“就必须下功夫，郑重其事地去进行自我修养”：一是马克思列宁主义理论的修养；二是运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究处理各种问题的修养；三是无产阶级革命战略、战术的修养；四是无产阶级思想意识和道德品质的修养；五是坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；六是艰苦奋斗的工作作风的修养；七是善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养，等等。

　　在修养方法上，少奇同志指出四条途径，一要加强理论学习，坚定理想信念，“建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场”。二要坚持理论联系实际，把理论学习同思想意识修养和世界观改造紧密结合起来，“检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确思想意识，同时以此观察问题、观察其他同志”。三要严格党内生活，“真正负责地、正式地、诚恳地进行批评和自我批评”，揭发和纠正各种缺点和错误，克服各种不正确的思想意识。四要严以律己、宽以待人，慎独慎微、表里如一，注意生活“小节”，“用严格的立场和原则来约束自己”。

　　共产党人精神家园的不朽丰碑

　　《论共产党员的修养》酝酿于河南，推广在延安，由几次党课讲稿整理而成，单行本仅9个章节、46000余字，却以观点深刻鲜明、语言形象生动、释理深入浅出受到广大党员的热烈欢迎，被列入延安整风学习的22个重要文件之一。问世后一版再版，先后印刷数十次，各根据地翻印版本有40多种，新中国成立后发行量近5000万册，并陆续译成英、德、法、日和西班牙文等多种文本，被卡斯特罗、曼德拉等亚非拉著名革命者奉为鼓舞斗争意志的“东方圣经”。毛泽东同志称赞它“提倡正气，反对邪气，是一篇很重要的文章”。邓小平同志推崇它是“我们党的宝贵的精神财富”。习近平同志推荐它为“保持共产党员先进性的教科书，应该好好学习、研究和宣传”。《论共产党员的修养》与他所撰写的《论党内斗争》等著作成为党的建设经典文献，教育了一代又一代共产党人。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进党的建设新的伟大工程，通过开展一系列扎实有效的党内学习教育和思想政治建设，带领全体党员干部坚定理想信念，补足精神之“钙”，坚持党性修养与“中国梦”的伟大目标相统一，坚持党性修养与“人民至上”的准则相统一，坚持党性修养与“知行合一”的实践观相统一，坚持党性修养与模范践行社会主义核心价值观的要求相统一，凝结形成党员修养的新目标、新内容、新要求，既一脉相承体现少奇同志党性修养思想的理论渊源，又突出彰显与时俱进的时代特征和价值内涵，实现了党性修养理论新的飞跃，丰富发展了马克思主义党建学说，为夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利提供了坚强有力的思想武器。

　　2019年，将迎来《论共产党员的修养》发表80周年，重读经典，温故知新，倍觉亲切，意味深长。