【经典赏析】陋室铭

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　译文：

　　山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这固然是简陋的房子，但我的品德是美好的啊(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学多才的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。(这正如)孔子所说：“有什么简陋的呢?”

赏析

陋室不陋  惟吾德馨

石小燕

　　唐代刘禹锡的《陋室铭》寥寥81个字，言简意赅，寓意幽远。虽历经1200年，仍然千古流芳,众口传诵，影响深远。

　　经反复吟诵，此文在“文、人、义”三方面都值得惊叹、景仰和深思。

　　文章开头即以比兴起笔，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”用山水起兴，引出“斯是陋室，唯吾德馨”，含蓄点出“这是简陋的屋子，只是(由于)我的道德高尚(就不感到简陋了)”的“陋室不陋”的题旨。接着用“苔痕上阶绿，草色入帘青”的自然景物，隐寓作者的恬淡而又充满生机的生活状态,表现了陋室幽静清雅的“环境不陋”。再用“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交朋识友，皆是博学高洁之士，说明了陋室主人“交往不陋”。然后以“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写出了生活丰富多彩：可以弹奏自己喜爱的素琴，阅读超凡脱俗的佛经，远离嘈杂的丝竹之乐，避开伤神的公务，说明了陋室主人“志趣不陋”。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”将陋室和南阳诸葛亮的草庐、西蜀杨子云的玄亭作类比，反映作者以古代贤人自况的思想，同时暗示了另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山；而杨雄呢，却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然淡泊名利。刘禹锡引用此二人，意在表明自己既有成为诸葛亮式政治家的理想，也有成为杨雄式文学家的愿望。说明了陋室主人“志向不陋”。最后以“孔子云：何陋之有”结句，而道理又隐藏在《论语•子罕》中的“君子居之，何陋之有?”之中，借孔子之言，明确说明“陋室不陋”。

　　从为文角度分析，“铭”作为古代的一种文体，既强调文字的简练，又强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》可谓匠心独运，字字珠玑，具有四个特征：一是托物言志的写法：借陋室不陋，抒发作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了高洁傲岸的节操，流露出安贫乐道的隐逸情趣。二是反向立意的构思：全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。三是对仗工整，押韵：以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但“何陋之有”又是散句。所以句式上是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，一韵到底，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。四是采用多种修辞手法，让文章更生动：聚描写、抒情、议论于一体，运用了对比、白描、隐寓、用典、借代、类比等手法，而且韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

　　从为人角度看，可谓文如其人，值得景仰。据史载，刘禹锡贞元九年考中进士，官至监察御史。在任监察御史期间，曾参加了王叔文领导的“永贞革新”运动，反对宦官和藩镇割据势力。革新运动失败后，他被贬为朗州(今湖南常德)司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。和州知县一再刁难，半年之内，三易其居，越住越窄，最后仅居斗室。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”住进斗室之后，提笔写下了《陋室铭》。表现出心胸开阔大度，志存高远。他在逆境中，坚持自己的理想，终于在文学和政治上都能独树一帜。在中唐诗词人才辈出的背景下，他的诗豪迈大气，留下许多千古绝句。生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。政治上他坚持革新，关心百姓。特别是刚刚担任苏州刺史时，苏州正在发生水灾，哀鸿遍野。他上任后即开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。纵观其一生，应该说是最大限度地实现了自己的两大理想。

　　从《陋室铭》的思想意义来看，也是振聋发聩，值得深思。身处逆境，该如何面对，这是每一个人都将遇到的人生课题。有人寄情山水，有人随波逐流，有人忧愤致死，有人养精蓄锐，东山再起。刘禹锡选择乐观看待，在逆境中坚持理想，在陋室中造就德馨。这与历代贤人所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”、“穷且益坚，不坠青云之志”、“不以物喜，不以己悲”、“在困难的时候要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气”都是一脉相传的思想，成为了中华民族能够承受巨大压力和挫折的精神支柱之一。

　　诵读《陋室铭》，不仅是品味其文章作法之精巧，景仰其作者人品之伟大和高洁，更重要的是领会其涵义之永恒，对人生之启迪。