好坏其实大家都看得出来

　　时代变了，艳风四起，就连挖山不止的老愚公也有情人了，而且不止一个，真有“艳福”啊!这是在一些电视台热播的电视剧《王屋山下的传说》里的情节，在剧中，愚公的移山初衷是“为情”，而且愚公不仅有初恋情人，还在婚后出演了一场藕断丝连的三角恋。这让很多观众不满，认为制作方胡编乱造。对此，有关负责人回应称：给愚公安排初恋情人，是出于剧情的需要。寓言故事只有寥寥百字，不够一部长篇电视剧的容量，新的角色安排能使情节更丰富，故事能更好看。

　　元好问诗曰：“问世间情为何物，直教生死相许。”既然为情可以生死，为情移山自然也可以理解；既然愚公也是血肉之躯，也有七情六欲，谁也不能断言说，愚公就没有初恋，就没有情人，就不能“彩旗飘飘”。反正这是在编电视剧，又不是在做学问，有“大胆假设”就够了，“小心求证”就不必了。所以就让电视剧继续娱乐百姓去吧，据说最高境界无非是“娱乐至死”。不过，天真无邪正在读书的小朋友们请注意，好好学习，远离这些戏说电视剧。

　　当然，给老愚公找情人这种创作手法，并非该剧组首创，他们的剧情也不算太过分，“戏不够，情来凑”，早就成了眼下影视剧拍摄的基本定律和经验之谈。弗洛伊德的“泛性论”，虽在他的故国早被视如敝屣，弃之不用，但却被中国影视编剧们奉如圭臬，运用得炉火纯青，淋漓尽致，发挥到了极致。不论是兄弟阋墙，还是朋友纷争，几乎所有的矛盾冲突都可以在性爱中找到根源；不论杀伐征战，还是移山填海，所有的动力都来自性爱，而且，这种性爱无一不是三角、四角、N角。于是，忧国忧民长歌当哭的屈原，因为失恋于王妃而投江；金戈铁马轰轰烈烈的楚汉之争，竟然是为了争一个女人虞姬；鏖兵百万血流成河的赤壁大战，只是为了江东二乔；骄横跋扈权倾一时的多尔衮，没有取而代之，南面称帝，也是因为他惦记着初恋情人大玉儿……既然早已有了这一幕幕的“泛性论”杰作在先，那么，在电视剧里给传说人物老愚公找三两个情人，让他享受齐人之福，也就没什么好奇怪的了。

　　文艺界有“爱与死是永恒主题”的说法，所以，不是不能在影视剧里写性爱，而是要写得合情合理，写得合乎逻辑，有利于人物的刻画和情节的进展，有利于对主题思想的阐释，而不能为感官刺激写性爱，不能为哗众取宠写性爱。有一个笑话说，过去的电视剧，演到一半了，男女主人公还没拉手呢，就像《渴望》；现在的电视剧，如果演到一半还没上床，编剧就要被炒鱿鱼了。最近，央视又重播了一遍上世纪50年代的老电影《罗马假日》，人家也写了爱情，但写得纯洁、可爱，令人向往。虽然影片既没有赤裸裸的肉欲，更没有床上的翻滚动作，却堪称爱情经典影片，百看不厌。我突然想到，如今国内影视界时髦重拍经典，这个电影如果要让我们的某些编剧导演重写重拍，想想吧，帅哥美女，共居一室，干柴烈火，肯定是巫山云雨，公主要么为情私奔，要么回去后珠胎暗结，生下“孽种”……可是，孰高孰低，何俗何雅，是好是坏，难道我们真的看不出来吗?

　　大叹。