我爱韶山的红杜鹃（节选）

　　我们敬爱的父亲逝世后的第一个春天，我们回到了老家湖南。我们含泪伫立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园……万千思绪，随山移水转。正是杜鹃花开遍三湘的季节，乡亲们怀着深厚情意，连同韶山的泥土，送给我们一棵盛开的红杜鹃。

　　我们爱韶山的杜鹃像烈火，“星星之火，可以燎原”。从故乡山村最早的夜校灯光，到秋收起义的烈火，都是父亲和革命先辈们亲手点燃。革命斗争的烈火映红了长江，映红了安源，映红了井冈，映红了二万五千里草地雪山，映红了陕北、华北、中原、江南，一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方!这烈火整整燃烧了半个世纪，全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。

　　我们流连他老人家少年时代游泳的池塘，放过牛，砍过柴的小山，教育全家投身革命的灶屋，耕种过的菜地和稻田，博览群书，探求真理的住房，指点江山，激扬文字的校园。岸青记起小时候打碎过一个瓷杯，爸爸耐心地从杯子讲到瓷器的生产，泥土变成精细的瓷器，要经过多少工序，工人同志要流多少汗?从那时起，岸青爱惜每一件器皿，那些亲切而生动的话至今都牢记在心间。为了岸青能准确地翻译马列主义著作，主席要岸青首先学好祖国的文字语言，不要求多，但要有毅力，坚持力，浩瀚的海洋来自涓涓清泉。重温父亲生前对我们的教导，重读父亲写给我们的信件。父亲，您谆谆教育我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义，要到群众中去参加革命实践。1946年春，岸英哥哥回到延安。父亲询问了他在苏联学习的情况，语重心长地说：“你在苏联的大学毕业了，中国的劳动大学你还没有上过”。嘱咐哥哥到农村去，好和贫雇农一起住，一起吃，一起劳动。父亲把自己打着补丁的灰布衣服送给了哥哥，哥哥穿着爸爸的衣服去经受三大革命的锻炼。父亲，你送子务农，送子学工，送子到抗美援朝前线。1964年，父亲鼓励邵华去江陵农村参加“四清”。要求邵华一辈子都不要脱离斗争实践，在劳动中学习，在斗争中锻炼。邵华回来，他老人家详细地询问了江陵的一切，包括庄稼的长势、群众愿望、年终分配和结算。父亲终身注重实践，直到晚年，不顾高龄，还经常到农村到工厂，到连队，到矿山，走遍了社会主义祖国的万水千山；父亲一生和人民心相连，无时不想到人民的疾苦、灾情、冷暖，不只一次的讲到依靠人民治山治水的远景和社会主义美好的明天；父亲终生都在学习，阅读的书本里都留有密密的圈圈点点；一生都保持清水塘时期的朴素生活，多年总是铺着白布做成的桌布和褥单……父亲，你没有片刻离开过战斗，直到你在举国哀痛中长辞人间。我们肃立在您老人家遗体面前，透过泪水看到您老人家还是那样庄重而慈祥，久久不愿离去啊，时间再长也感到太短，太短!

　　我们爱韶山的杜鹃像朝霞，故乡人民至今都把我们亲爱的妈妈杨开慧叫做“霞姑”。妈妈的一生正像霞光那样绚丽灿烂，乡亲们亲切地接待我们，向我们描述着妈妈的生前。都记得她有一双热情的手，阶级兄弟都忘不了她的温暖，她宁肯自己挨饿，也要把最后的几升米均给贫苦的农友。人们传诵着：清水塘一个飞雪的夜晚，外婆和妈妈在灯下把两件夹衣改成棉袄，清晨，两个青年同志穿上棉袄激动得泪如涌泉。许多年长的农民伯伯都记得，“开慧先生”那些形象的比喻、通俗的语言：“财主有手不劳动，养得肠肥脑满，财主有脚不走路，要我们抬着他过河爬山。为什么?为什么?”“只要我们种田人团结起来就能把这吃人的社会推翻!”“一双筷子容易断，十双筷子断就难!”当岸青走进板仓旧居的屋子，好像回到了如火如荼的童年；坐在火塘边，当年的情景，眼前浮现：兄弟们在这里听妈妈讲过多少故事啊，又向妈妈问过无数个为什么。“土豪劣绅的嘴有多大呀?!妈妈，那个叫‘工农’的人为什么能推翻三座大山?”在板仓的一个阴雨天，岸英拉着弟弟，穿着爸爸的大鞋，踏进积水，边跑边喊：我们敢在大海里航船!开船啦!……爸爸妈妈看着孩子们在风雨中那么大胆，没有责备，反而喜展眉间。岸青记得：妈妈在油灯下抄写爸爸的文稿----与中国革命实践相结合的马列主义经典。妈妈不惧国民党的血腥屠杀，奔走在湘江两岸，传送着秘密文件，宣传着“枪杆子里面出政权!”从不记得妈妈有过惊慌，也不记得妈妈有过疲倦。今天，我们沐浴在金色的霞光里，注视着绿油油的青山；湘江北去，不舍昼夜，就像我们心底里的怀念……

　　我们爱韶山的杜鹃像鲜血，千千万万烈士的鲜血洒满祖国的河山。我们这一家，也有六位亲人为革命壮烈牺牲，面对阶级敌人的屠刀，视死如归，大义凛然。我们的泽民叔叔，红军最困难时期的后勤部长，为人民的健康积劳成疾，为红军的温饱受尽饥寒。他在国民党恫吓利诱、严刑拷打之下，像钢铁般坚强，雷电般威严，宁死不屈，血洒天山。我们的泽覃叔叔，谁说他青春短暂?29个春秋的确不算长，但他的名字将永远传诵在人民中间!当红军主力长征之后，泽覃叔叔率领赣南独立师转战在武夷山，由于叛徒出卖，陷入重围。为了掩护同志们突围，我们的小叔叔光荣地牺牲了----那是1935年杜鹃花盛开的春天。11年后，他的儿子楚雄，一个满怀壮志的小八路，又被反动派杀害于陕南。我们亲爱的妈妈，用霞光般的生命投向黑暗!利用生命最后最宝贵的时刻，首先通知同志们转移，处理了党的文件，给自己留下的是监狱、酷刑。为了革命的胜利，她用年青的生命和鲜血保卫父亲的安全，毅然抛下了三个孩儿，从容地走向浏阳门外。妈妈!我们永远忘不了那悲壮的时刻，我们经常和泪背诵着爸爸赞颂你的辉煌诗篇。我们的泽健姑姑，一个优秀的指挥员，中国最早的女游击队长之一，在战斗中负伤被俘，年仅24岁，就义时自若和响亮的口号声，使反动派丧魂落魄。我们的岸英哥哥，爸爸的好儿子，岸青相依为命的兄长，受尽旧社会的欺凌和磨难，为保卫新生的人民共和国，为援助兄弟邻邦朝鲜，鲜血洒在鸭绿江的彼岸。朝鲜的金达莱啊，就是中国的红杜鹃。

　　我们爱韶山的杜鹃遍地开放，缅怀光荣的往昔，展望前程，一片辉煌灿烂……在全国人民意气风发，团结安定的大好形势下，我们在无限的激动中深深地怀念……

　　我们爱韶山的红杜鹃……

赏析

让韶山红杜鹃更红

龙剑宇

　　与邵华联系，是在1991年，我得到了邵华在北京的地址和信箱，我冒昧地写信去，谈到我是主席家乡人，正在做地方文化的研究，作毛泽东主席生平、思想的传播与研究。那年7月7日，邵华很快给我亲笔回信。这以后，我又多次写信给邵华，邵华多次回信鼓励，使我更坚定了做研究的决心。2007年3月25日，我受韶山管理局的委托，代表韶山毛泽东同志纪念馆去北京吊唁3月23日逝世的毛岸青。这是我唯一一次与邵华将军的直接见面，2008年6月24日，邵华逝世。

　　其实，认识邵华，认识毛岸青，应当还在更早的时候，1977年，少年的我读到了《我爱韶山的红杜鹃》。每次默诵这段话，我都热泪盈眶。

　　韶山的红杜鹃是韶山精神的载体。年复一年，她总是伴随着温暖的太阳或柔情的雨水，伴随着布谷鸟的啼鸣绽放，构成韶山美丽的风景。

　　韶山的杜鹃有着特殊的含义，邵华、毛岸青在文章中有3个排比抒情段落写道：“我们爱韶山的杜鹃像烈火，‘星星之火，可以燎原’……”“我们爱韶山的杜鹃像朝霞，故乡人民至今都把我们亲爱的妈妈杨开慧叫做‘霞姑’。妈妈的一生正像霞光那样绚丽灿烂……”“我们爱韶山的杜鹃像鲜血，千千万万烈士的鲜血洒满祖国的河山。我们这一家，也有六位亲人为革命壮烈牺牲……”这就是邵华、毛岸青对杜鹃花特殊象征意义的解读!对“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的韶山精神的解读。文章写出了一种美的情感和美的境界。写出了国人对伟人的怀念，写出了作为子女对父亲的怀念，写出了作者对故乡纯纯的乡情，三情合一，营造了一种浓浓的情感氛围，一开篇就吸引了读者。

　　我们不禁要想到，有的人，为了对祖国的大爱，毅然抛弃了对家人、对故乡的小爱，甚至不惜牺牲自己的生命。1921年正月初八，在毛泽东的母亲也就是作者祖母生日的那个晚上，毛泽东与弟弟妹妹们围炉而坐，说过一段荡气回肠的话：“你们不要舍不得离开这个家，为了建立美好的家，让千千万万人有一个好家，我们只得离开这个家……”谆谆引导他们舍小家为大家，走上救国救民之路。这样，六位亲人壮烈牺牲。

　　这篇文章之所以能打动读者，能让今天的人们读出一种美感，是因为作者发自内心地倾诉出一种真实的情感，一种融爱国情和亲情、乡情于一炉的情感。这种情感既是那么高、远、大，又是这么贴近生活、贴近普通人。

　　自然，文章中也隐隐地藏着一些悲壮，这种悲壮是建立在对先人的怀念、对先烈的敬仰，同时也是饱含着作者本人，特别是毛岸青沧桑的人生经历的，而恰恰是这样，使得这篇文章大而不空，因为其中的一切都是那么真实……

　　我们爱韶山的红杜鹃，永远缅怀光荣的往昔，展望祖国辉煌灿烂的前程，努力工作，让韶山红杜鹃更红。