古代廉吏的“拒礼诗”

中国人很重礼尚往来，但官场上有来有往则往往暗藏腐败。在古代，清官廉吏严于自律，常赋诗拒礼拒贿，借诗明志。

“诗圣”杜甫写过一首题为《太子张舍人遗织成褥段》的拒礼诗。当时杜甫在剑南节度使严武幕中任参谋，张太子舍人送来一条用丝织成的床褥，杜甫拒收。他在诗中说礼物太过珍贵，与自己身份不符，掌握权力的官员一旦骄奢淫逸，必然会走向灭亡。全诗以“锦鲸卷还客，始觉心和平；振我粗席尘，愧客茹藜羹”结尾，杜甫清白自守、安贫乐道的情操跃然纸上。

曾写下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，任巡抚时正值宦官王振专权。当时潜规则是，凡地方大臣进京，必给王振备份厚礼，否则可能丢官，甚至会被以“莫须有”的罪名下狱。于谦每次进京总两手空空，下属劝道：“您不送金银财宝，送点绢帕、蘑菇及线香之类的土特产也可以啊！”于谦笑了笑，甩了甩两袖，说：“吾唯有清风！”并赋诗《入京》以明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这便是成语“两袖清风”典故的出处。于谦以兵部右侍郎的身份巡抚河南、山西十八年，深受百姓爱戴。王振却视于谦为“异类”，构陷于谦入狱，于谦被判死刑，后因群民共愤而释放，但被降职。晋豫两地的官吏、百姓数千人跪在宫门前请求于谦留任，朝中大臣也纷纷上奏，于谦最终得以官复原职。

与于谦同时代的还有一位著名廉吏——苏州知府况锺。况锺9年任期满赴京述职，数万苏州百姓前来相送，纷纷赠礼以表谢意。况锺一律拒收，当场写了一首感人的拒礼诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”面圣时他表示不愿升迁，明英宗命况锺“升按察使正三品职俸，署苏州府事”。以正三品之职出任一州知府，这是明朝当时从未有过的规格和礼遇，也是对况锺治理苏州最好的褒奖。

明代李汰担任福建乡试主考官时，有考生深夜送来一包黄金，请求关照，遭到李汰厉声斥责。当晚，他挥笔写下一首拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。”并于次日将诗张贴在考场门口，自此再也无人敢向他行贿。

有的拒礼者与送礼者“诗来诗往”，更成为一段趣话。传说北宋名臣包拯六十大寿，宋仁宗表彰其劳苦功高派太监送来寿礼。因包拯有言在先，概不收礼，太监便在寿礼上附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”包拯思索良久，宁愿得罪皇帝也不能破坏规矩，于是以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”同朝为官的张奎，是包拯的同窗兼同乡，两人私交甚密。张奎心想，好友大寿，略备寿礼是人之常情，于是送去贺礼并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯见后，回诗一道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎只好将礼品带回。

清代康熙年间的张伯行一生勤勉、清廉，康熙称赞他“操守为天下第一”“真能以百姓为心者”。清代官场馈送成风，张伯行上任福建巡抚时，特撰写《禁止馈送檄》张贴于居所院门及巡抚衙门：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”《禁止馈送檄》用八个“一”，强烈表达了反对送礼行贿的主张。送礼者不敢自讨没趣，只好悻悻离去。

一首首拒礼诗，拒绝的是礼财，守住的是大节，赢得的是民心。为官者面对诱惑，最难能可贵的是守得住底线，经得起考验，保得住本色。正身先正心，心不染尘，清风自来。