形成兼容并蓄博采众长的理论大格局大气象

习近平总书记在中共中央政治局第六次集体学习时围绕理论创新发表了重要讲话，他在强调深化对理论创新的规律性认识时指出：“我们要拓宽理论视野，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，在‘人类知识的总和’中汲取优秀思想文化资源来创新和发展党的理论，形成兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象。”如何理解总书记所说的“兼容并蓄博采众长的理论大格局大气象”呢？关键要理解“以海纳百川的开放胸襟”“学习和借鉴”“拓宽理论视野”“兼容并蓄博采众长”与“大格局大气象”这个逻辑链条的内在联系。

我们首先要理解为什么要“拓宽理论视野”。所谓“拓宽理论视野”，就是在思考和研究理论问题时的眼界要开阔。眼界越开阔，理论视野就越宽广、思考问题就越深入、研究结论就越透彻。

在这里，我们所说的理论是指能够指导实践的正确理论。毛泽东曾精辟指出：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。”这样的理论才能是正确的理论，是完全符合客观事实的，是能够经得起实践检验的理论。因此，是否“从客观实际抽出来”的，是判断理论正确与否的唯一判据。

在这里，还要弄清楚，人的精力和经历都是有限的，不可能每个理论都是亲自“从客观实际抽出来”的。因此，学习间接经验，获取别人“从客观实际抽出来”的理论，非常必要、非常重要。谁善于“在‘人类知识的总和’中汲取优秀思想文化资源”，善于学习借鉴别人的优秀理论成果，谁就有可能站上理论制高点。马克思主义是自有人类历史以来空前博大精深的理论。马克思恩格斯所创立的马克思主义，就是他们在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上形成的。马克思恩格斯之所以能站上人类前所未有的思想最高峰，形成“兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象”，就是因为他们拥有“海纳百川的开放胸襟”，因而能孜孜不倦地“学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果”。毫无疑问，马克思恩格斯非常重视亲身调查研究，亲身从客观实际中“抽出”理论，这是他们能够创立自己学说的根本所在。同时，他们也非常重视学习、借鉴、批判吸收前人的所有相关研究成果。众所周知，以康德、黑格尔、费尔巴哈为代表的德国古典哲学，以亚当·斯密、大卫·李嘉图为代表的英国古典政治经济学，以圣西门、傅立叶、欧文为代表的英法空想社会主义，都是马克思恩格斯创立马克思主义时“汲取优秀思想文化”的重要资源。马克思恩格斯对这些资源的学习、借鉴和批判，对于创立自己的学说发挥了巨大作用。特别应该指出的是，马克思恩格斯不仅拥有哲学社会科学的开阔视野，而且也拥有开阔的自然科学视野。正如恩格斯在马克思墓前演说所追思的那样：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。”从恩格斯所作的悼词中可以了解马克思知识之渊博、视野之宽广。而所有这些，正是源自他“海纳百川的开放胸襟”，虚心好学，乃至“其中任何一个领域他都不是浅尝辄止”。胸襟决定理论视野，理论视野决定理论的广度、深度、高度和包容度，即决定理论的格局和气象。至此，逻辑思路已经十分清晰：有了“开放的心胸”，就能有虚心学习的情怀；有了虚心学习的情怀，就能有开阔的理论视野；有了开阔的理论视野，就能兼容并蓄、博采众长；有了兼容并蓄、博采众长，就必然能形成理论大格局大气象。

需要明确的是，形成理论“大格局大气象”，只是理论创新的表征，而理论创新的实质在于固本培元、壮魂强根。这个魂，就是马克思主义的精髓；这个根，就是中华优秀传统文化的精华。正如习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根，是理论创新的基础和前提。理论创新必须讲新话，但不能丢了老祖宗，数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉，最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇，坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步。”显然，习近平总书记在这里强调的“不能丢”的是指两个“老祖宗”，一个是马克思主义“老祖宗”，另一个就是中华优秀传统文化“老祖宗”。因此，我们在学习借鉴包括西方文明在内的其他人类文明时，决不能丢掉这两个“老祖宗”，而是要遵循总书记的要求：“坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，聚变为新的理论优势，不断攀登新的思想高峰。”可见，两个“老祖宗”是“人类知识的总和”中最宝贵、最有价值、最值得学习借鉴的思想文化资源。把两个“老祖宗”都坚守好了，我们理论创新就有了基础和前提。

更需要明确的是，形成理论“大格局大气象”的目的，不是为了好看，而是为了更好地回答和解决时代课题。习近平总书记在谈到形成理论“大格局大气象”之后，专门论及理论“要及时科学解答时代新课题。”他指出：“一切划时代的理论，都是满足时代需要的产物。用以观察时代、把握时代、引领时代的理论，必须反映时代的声音，绝不能脱离所在时代的实践，必须不断总结实践经验，将其凝结成时代的思想精华”“必须坚持在实践中发现真理、发展真理，用实践来实现真理、检验真理”。面对“两个大局”加速演进并深度互动，面对我国改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等一系列新的重大课题，面对中国之问、世界之问、人民之问、时代之问比过去更为复杂的现状，具有“大格局大气象”的创新理论要抓紧从理论与实践的结合上提交答案。

（作者系中国文化软实力研究中心主任，湖南大学教授）