Page 64 - 《新湘评论》2018年3期

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究其根本，还是源于手稿本身所 深刻地揭示出那时人们所进行的实践 进程中与各种矛盾作斗争，特别是要
呈现的巨大理论力量。一方面，马克 是一种异化的实践。他将哲学的思维 与那些压抑着人们的本质力量、影响
思在手稿中提出了一种全新的研究人 方式融进了政治经济学分析之中，力 着人们“自由的有意识的活动”的东西
的本质的方式，即考察人的本质必须 图破解社会结构的谜题、展现异化着 作斗争。如果没有科学的方法，如果
从考察人的实践活动出发，从对象的 人的机制，并最终指向人的解放。 不能分辨主要矛盾和次要矛盾，不能
现实活动这一范畴出发。在这个意义 今天，《1844 年经济学哲学手稿》 区分矛盾的主要方面和次要方面，我
上，马克思改变了以往哲学对“人的本 依然闪耀着理论光芒。首先，手稿所 们的斗争将难以持续。最后，手稿激
质”这个问题的提问方式：不再囿于 运用和阐发的马克思主义哲学立场， 情澎湃地宣告，“共产主义”是对“人的
“人的本质是什么”这一抽象思辨的层 在当前中国特色社会主义进入新时 自我异化的积极扬弃”“因而是通过人
面，而是转换为“人的本质何以可能” 代的关键时期，仍有重要的启发作 并且为了人而对人的本质的真正占
这一路向。对此，马克思的答案很明 用。例如，它所立足和面向世界的基 有”。这一简短的话语，犹如闪电刺破
确：人的本质正是由人的现实实践所 点——对一切问题，始终应当从人的 长空，蕴含着无比深邃的指向：它从近
规定的；人的现实实践如何，人的本质 现实实践、人的现实活动出发来进行 两个世纪前走来，从近代哲学被摧毁
就如何；人的本质力量最终由其对象 解释和考察，这也是历来为我们党所 之处走来，从人类异化的“黑暗”时代
性的产物来确证。应当说，这一转换， 重视且一直强调的方面。其次，手稿 走来，与今天的时代交会；它继续前
打破了以往哲学所遵循的主体和客体 对于矛盾的重视，对于如何剖析事物 行，带着未来的图景，恰如它所希冀的
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截然二分的思维结构，勾勒了人在改 进程中各种矛盾的方法，始终是马克 那样，共产主义是“人和自然之间、人
造外部感性世界的同时也在改造着自 思主义理论得以不断发展的“活的灵 和人之间的矛盾的真正解决，是存在
身这一二重性，展现了马克思实践唯 魂”。这一点，在当前我们社会主要矛 和本质、对象化和自我确证、自由和必
物主义哲学的重要品格。另一方面， 盾已经发生变化的新时代尤为重要。 然、个体和类之间的斗争的真正解
马克思正是通过对人的现实实践的考 任何伟大梦想的实现，都必须进行伟 决”。一句话，它所未竟的事业，将由
察，进入到当时社会的经济生活层面， 大斗争。而伟大斗争，正是在社会的 我们所谱写。

周恩来为何在意买盐多花的一分钱

大约是20世纪60年代中期的一天，从不问自己家庭收支情况的周恩来突然要身边工作人员杨金铭到他那里报告一
下他家近两个月的收支情况。杨金铭一时很紧张：难道什么地方出差错了？他随即拿上那本记录周恩来家庭收支的笔
记本，还招呼上平常用钱的成元功、高振普等一起赶到周恩来那里。
周恩来见他们都到了，便起身走出办公室，在他的会客室长椅上坐下，并示意杨金铭报家庭开支账。
杨金铭拿着记账的笔记本念道：3月1日买大葱5分钱，厨房用；3月2日买盐一斤，1毛5分钱，厨房用。
“停。”周恩来一声叫停后，用疑惑的眼光望着杨金铭说，“你们买盐多花了我一分钱。”
杨金铭一阵紧张，连忙放下笔记本，很快找出了买盐的那张原始收据，上边清楚地写着：“大盐一斤，壹角伍分。”
周恩来查看了那张买盐的发票后，示意他们退去，然后向北京市有关部门打了电话，询问民用食盐价格为什么每斤
要涨一分钱。当弄清是因为北京市卫生局为了预防市民患大脖子病而对食用盐加碘，才导致食用盐价格提高之后，周恩
来这才放心。
第二天，周恩来在外出时对杨金铭和高振普说：“我不是在意多开支的那分把钱，而是因为食盐是千家万户都要使用
的消费品，不能随意涨价。”直到这时，他们才知道，周恩来是借查问他的家庭开支来了解社会上的情况；而对一分钱盐价
的重视也正体现了周恩来一贯关心民众生活的工作作风。 （秦九凤）