《新青年》：开启风云激荡的觉醒时代

近日，革命历史剧《觉醒年代》掀起收视热潮，该剧以1915年《青年杂志》问世到1920年《新青年》成为上海共产党组织的机关刊物为主线，以陈独秀、李大钊、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等历史人物为主人公，展现了从新文化运动到中国共产党建立这段历史。

如果把红船比喻为我们党诞生的形象，那么这艘船是从哪里驶来的？找到《新青年》就找到了故事的源头，回答了“这艘红船从哪里来”的问题，也揭示了中国共产党的诞生是历史的必然。

1915年6月，陈独秀从日本回到上海，他想给中国的青年们办本杂志。他感到要救中国，先要从思想革命开始，否则政治革命就只能是走形式，辛亥革命推翻皇帝却换上另一个独裁者就是明例。而进行思想革命，应先从舆论宣传办杂志开始。

1915年9月15日，《新青年》的创刊号(《青年杂志》第1卷第1号)正式亮相。这是一本16开、100页的月刊，每6号为一卷。创刊号的开篇文章就是陈独秀写的《敬告青年》，即发刊词。陈独秀开宗明义提出了新青年的六条标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。

“青年何为而云新青年乎？以别夫旧青年也。同一青年也，而新旧之别安在？自年龄言之，新旧青年固无以异；然生理上，心理上，新青年与旧青年，固有绝对之鸿沟，是不可不指陈其大别，以促吾青年之警觉。”1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。陈独秀在改名后的刊物上著文说明其用意。

1917年初，《新青年》的命运发生重大转折，蔡元培向陈独秀伸出诚聘之手，邀他到北大就任文科学长，《新青年》编辑部迁至北京。北京大学和《新青年》成为新文化运动的主要阵地。

陈独秀曾经这样表述自己的办刊体会：凡是一种杂志，必须是一个人一团体有一种主张不得不发表，才有发行底必要；若是没有一定的个人或团体负责任，东拉人做文章，西请人投稿，像这种“百衲”杂志，实在是没有办的必要，不如拿这人力财力办别的急着要办的事。

正是《新青年》“不得不发表”的“主张”，影响了一代人，感召了一代人。

比陈独秀小14岁的毛泽东，当时正在湖南省立第一师范学校读书。后来他在延安对美国记者斯诺这样谈到《新青年》：“当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”

当时武昌中华大学中学部“新声社”恽代英等写给《新青年》的信，非常有代表性：“我们素来的生活，是在混沌的里面，自从看了《新青年》渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。”

回顾《新青年》杂志创办，重温当年的激情岁月，我们领悟到的不仅是过去的历史，还有思想启蒙和觉醒带来的震撼，更有奋进路上的信心与斗志。

来源：新湘评论网

制作：李志佳

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