Page 62 - 《新湘评论》2018年4期
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XinXiangPingLun
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看天下
面均有建树，学者们称其为“百科全书 康熙三十一年（1692），王船山逝世 个角落，已成为衡阳的文化名片。
式的思想家”“东方黑格尔”。 于湘西草堂，终年74岁，葬衡阳县曲兰 党的十八大以来，习近平总书记
王船山 4 岁发蒙，7 岁读完《十三 乡船山村虎形山麓，遗命其子王攽、王敔 在公开讲话中多次提及王船山及其名
经》，10 岁读《五经经义》及古代哲学 以“明遗臣行人王夫之字而农”，刊其墓 言，体现了对王船山思想的推崇。
和史学典籍，12 岁能吟诗作对，通晓 碑，自题铭曰：“抱刘越石之孤愤，而命无 2017 年 1 月 1 日，总书记在元旦献词
文辞，以文会友，崭露头角。14 岁考 从致；希张横渠之正学，而力不能企。幸 中又引用了王船山《尚书引义·太甲
中秀才，入衡州府学。24岁赴武昌参 全归于兹邱，故衔恤以永世。” 二》中的“新故相推，日生不滞”，借以
加湖广乡试，中第五名举人。翌年，他 王夫之“六经责我开生面，七尺从 勉励全国人民顺应时代大潮的深刻变
北上参加会试，由于农民军起义，狼烟 天乞活埋”的气概和胸怀，对后代的影 化，与时俱进，以改革创新之精神去实
四起、时局大乱，科考之路戛然而止。 响绵延不息。其长子王攽与弟齐名， 现中国梦。
之后清兵南下，王船山二兄、叔父、父 著有《诗经释略》；次子王敔学问渊博，
彭玉麟：以寒士出，以寒士归
亲均死于战火。 操履高洁，时艺尤有盛名，系楚南四家
清顺治五年（1648），王船山在南岳 之一，又有楚南三王之誉。到道光年 在衡阳湘江东岸，坐落着一座古
方广寺兴兵起义抗清，因机事不密，以 间，王夫之七代孙王世全不忘先辈传 典江南民居，坐东朝西，白墙青瓦，砖
失败告终。之后他来到肇庆，继续追随 统，为弘扬船山精神，于长沙汇刻王夫 木结构，进深一间，面阔五间，厅房后
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为纪念周敦颐修建的纪念园 王夫之仙逝地湘西草堂
彭玉麟居所退省庵 南岳衡山 罗荣桓故居
南明朝廷抗清。南明灭亡后，王船山为 之遗著18种，名《船山遗书》。王夫之 为小梅园。建筑门厅上悬挂着的木
避清廷缉害，辗转湘西以及郴、永、涟、 的思想和精神到晚清大放异彩，其后 匾，镌刻着“退省庵”三个鎏金大字。
邵间，隐姓埋名，藏身瑶洞，伏处大山， 代出力匪浅。 这便是晚清中兴四大名臣之一的彭玉
过着久无宁日的流亡生活。直至顺治 光绪四年（1878），衡阳县令张宪 麟晚年居所。
十七年（1660），王船山来到衡阳县金兰 和为崇祀王船山，在王衙坪王氏宗祠 彭玉麟（1816—1890），字雪琴，号
茱萸塘，初造小室名败叶庐，次筑观生 始建船山书院，湘学泰斗王闿运出任 退省庵主人，祖籍衡州府衡阳县（今衡
居，再徙石船山下，去观生居二里许，筑 船山书院山长，一时有学在船山之 阳市衡阳县渣江）。与曾国藩、左宗棠、
草堂而居，自题堂联“六经责我开生面， 称。如今在衡阳，以王船山命名的有 胡林翼并称晚清中兴四大名臣。官至
七尺从天乞活埋”，终日孜孜不倦，刻苦 船山大道、船山公园、船山广场、船山 两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书。
自励，潜心著述。 中学、船山小学，船山踪影遍及城区各 1890年病逝于衡阳，清朝追赠太子太保
