Page 24 - 《新湘评论》2018年第11期

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信息更丰富。因此，我们完全有理由 与世界眼光、在中国与世界双向互动 无论是正式访问，还是私人旅游，都是
把马克思主义看作奔流的长河，站在 中 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 基 本 合情合理的。
时代的高度，继续把马克思主义推向 要求。 马克思到中国来，我们一定要请
前进。 马克思认为，在人类历史发展进 他看看中国的长城。他们当年提到过
不能让制度成为纸老虎稻草人纪念马克思 程中，奔涌着一条世界化的洪流，这 长城。但现在的长城，既不是防御外
马克思与我们的思维方式
就是由民族历史向世界历史的转化 来入侵的工事，更不是闭关自守的象
马克思倡导的思维方式，已经深 过程。中国的对外开放，其实正是这 征，而是人类最宝贵的世界历史文化
致敬马克思
深地烙在我们的脑海中、融化在我们 种世界化、也就是我们现在所说的全 遗产。绵延万里的长城，见证了中国
的血液里，甚至连我们自己都可能感 球化的表现。想当年，中国人连与外 几千年的历史变迁。
学习马克思
觉 不 到 ，但 却 经 常 下 意 识 地 表 现 国人结婚都几乎不可能。1977 年 10 马克思到中国来，我们一定要请
出来。 月，澳大利亚公民苏珊要求与中国一 他到上海中共一大会址和浙江嘉兴南
马克思揭示了一定时代的生产方 公民结婚，这一问题一直报到了最高 湖看看。1920 年，陈望道第一次翻译
式和交换方式是该社会的观念和思想 层。时任国务院副总理的李先念批 出版了《共产党宣言》的中文全译本。
的现实基础，而生产力则是推动社会 示：“我意可批准结婚。”邓小平批示： 中国共产党最早的历史文献，就是根
历史发展的最终动力。这一理论，迄 “很赞成。”至此，这一问题才得到解 据《共产党宣言》的基本精神起草的。
今都是我们认识各种社会问题的思想 决。中国人的生活国际化了，中国的 马克思恩格斯的这本历史性著作，对
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基础，对中国共产党科学地治国理政 学生可以大批出国留学了。40 年的 中国直至今天的历史进程产生了深远
起着重要的指导作用。 对外开放，极大地改变了我们的生活 的影响。
马克思的唯物辩证法揭示了世界 方式，也改变了我们的思维方式。 马克思到中国来，我们一定要请
的普遍联系和永恒发展，要求我们用 他坐坐中国的高铁。到2017年底，中
联系的观点而不是孤立的观点、用发 邀请马克思到中国来旅游 国铁路营业里程已达 12.7 万公里，其
展的观点而不是静止的观点认识世 时光能不能倒转？这在许多科幻 中高铁2.5万公里，高铁里程占世界的
界。这一思想已经成为我们认识问 小说中是一个经常出现的构思。假如 66.3%。坐在高铁上，从启动到停车，
题、解决问题的基本方法。 时空可以穿越，我一定要向马克思发 哪怕运行上千公里，茶杯里的水都不
马克思强调实践在人类社会中的 出一份热情而郑重的邀请，邀请他到 会洒出来。坐趟高铁，也就直接尝到
基础性作用，指出实践是认识的基础， 中国来旅游。 了中国现代化的滋味。
是检验认识是否具有真理性的标准。 今天的交通，已经比马克思当年 马克思到中国来，我们一定要请
中国的改革开放，就是从真理标准问 不知先进了多少倍。所以，无论他住 他用用中国华为的手机。现在中国智
题的讨论开始的。我们每个人，无论 在德国还是英国，乘坐飞机也就10多 能手机用户规模已达 6.68 亿，甚至连
是有意识还是没有意识，每天都在从 个小时，来一趟中国不是很难。 街头买红薯的大爷大妈，都有用手机
事一定的实践，都在实践中积累经验， 马克思也肯定愿意到中国来看一 进行网上支付的。马克思要查什么资
增长才干。 看。因为他对中国本来就很关心。 料，不一定要到大英博物馆一本本去
马克思的视野开阔，并不把他的 1842 年，在他人生的第一篇政论性文 翻书了，用手机一查，资料马上就可以
活动局限于他所生长的国度。他说： 章里，就第一次提到了中国。同年写 找到了。
“我是世界公民，我走到哪儿就在哪儿 的另一篇文章，提到了一位“中国人”， 看到这一切，马克思或许会感到
工作。”与此类似，邓小平也说过：“我 即 孔 子 ，还 提 到 了“ 中 国 人 的 直 迷茫，因为他们当年从来没有见过
荣幸地以中华民族一员的资格，而成 线”——易经中的“八卦”。1851 到 呀！所以，即使马克思是伟人，我们还
为世界的公民。我是中国人民的儿 1862 年间，马克思恩格斯专门论述中 得请一位小青年教他怎样使用手机、
子，我深情地爱着我的祖国和人民。” 国问题的文章就有21篇。 怎样进行网上转账、怎样用手机翻译
这种宽广的视野，成为处理中国特色 所以，邀请马克思到中国来一趟， 他与我们的谈话。