Page 27 - 《新湘评论》2018年第11期

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马克思主义是共产党人的“真经”

纪念马克思

曹健华
致敬马克思

马克思批判地继承人类文明成 跃的途径。 的出发点和供这种研究使用的方法。”
果，深入考察所处的时代和世界，揭示 胸怀天下、人民至上的崇高价 马克思主义不是教条，而是行动的指 学习马克思
了人类社会发展规律，创立了人民实 值。为人类求解放是马克思一生的追 南，为人类认识世界和改造世界提供
现自身解放的思想体系。为人民大众 求。马克思坚持实现人民解放、维护 了科学世界观和方法论。马克思翻过
的自由解放提供了科学的世界观和方 人民利益的立场，以实现人的自由而 “两座高峰”，完成“两次克服”，实现
法论，指引人民朝着共产主义方向、沿 全面发展和全人类解放为己任，充分 “两个统一”，创立了辩证唯物主义与
着共产主义道路不断向前迈进。马克 体现了以人民为主体的理论品格，反 历史唯物主义。黑格尔是德国古典哲
思主义是科学的理论、人民的理论、实 映了人类对理想社会的美好憧憬。环 学的集大成者，代表近代唯心主义哲
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践的理论和开放的理论，这一理论犹 顾当今世界，无论是科学技术的发展、 学最顶峰，费尔巴哈是旧唯物主义的
如壮丽的日出，照亮了人类探索历史 物质财富的丰富，还是人类信息的传 集大成者，代表旧唯物主义最高峰。
规律和寻求自身解放的道路。 递都达到了一个惊人的高度，当下西 马克思主义克服了黑格尔的唯心主
探索真理、揭示规律的科学理 方资本主义面临的最大危机不是经济 义，吸取了其辩证法的“合理内核”；克
论。马克思主义是千百年来人类优秀 危机、社会危机和生态危机，而是信仰 服了费尔巴哈的形而上学，吸取了其
思想文化智慧的结晶，是一个完整、系 缺失的危机。马克思共产主义理论所 唯物主义的“基本内核”。实现了唯物
统的关于人类自身解放的科学体系。 建构的未来世界，所追求的人的自由 论与辩证法的有机统一，唯物主义的
马克思批判地继承德国古典哲学、英 全面发展、人与自然、人与人、人与社 自然观与历史观的有机统一。马克思
国古典政治经济学、法国空想社会主 会矛盾的和谐解决，为当代人类社会 主义科学揭示了自然界、人类社会、思
义，汲取细胞学说、能量守恒和转化定 发展提供了价值遵循，为人类精神家 维领域的一般规律，是人类正确认识
律、进化论等最新科学成果，创立了马 园和生命意义的追寻作出了终极解 世界和改造世界的思想武器和有力工
克思主义哲学、政治经济学和科学社 释。中国特色社会主义与马克思主义 具。马克思主义关于世界的物质统一
会主义。马克思主义的辩证唯物论、 一脉相承又与时俱进，坚持人民主体 性原理，是我们一切从实际出发、实事
历史唯物论和剩余价值学说，揭示了 地位和以人民为中心的发展思想，提 求是的客观依据，是观察、分析和解决
自然社会人类思维发展的一般规律， 出人民对美好生活的向往就是我们的 一切问题的世界观前提。马克思主义
揭示了资本主义运行的特殊规律，揭 奋斗目标，发展为了人民，发展依靠人 关于事物的矛盾运动原理，是我们解
示了人类自身解放的历史逻辑，指出 民，发展成果由人民共享，彰显了人民 放思想、与时俱进的根本遵循，是观
理想社会的实现是社会基本矛盾运动 至上的根本立场和价值取向，为解决 察、分析和解决一切问题的方法论基
的客观历史进程，克服了空想社会主 人类问题提供了中国方案、贡献了中 础。马克思主义实践的能动性原理，
义的根本缺陷，找到了实现理想社会 国智慧。 是我们坚持人民主体、坚守人民立场
的现实力量和有效途径。指明了依靠 认识世界、改造世界的根本方 的理论前提，是观察、分析和解决一切
人民推动历史前进的人间正道，为人 法。恩格斯指出：“马克思主义的整个 问题的主体性依据。
民指明了实现自由和解放的道路，为 世界观不是教义，而是方法。它提供 历史进步、社会革命的伟大实
人类指明了从必然王国向自由王国飞 的不是现成的教条，而是进一步研究 践。马克思主义具有鲜明的实践品