Page 48 - 《新湘评论》2018年02期

XinXiangPingLun
XinXiangPingLun
修身
冰心的身躯并不强壮，即使年轻 饱满，但肚子里却是空空。 一个人经历了什么样的学校，读书多
时也少有飒爽英姿的模样，然而她这 这样想着就有些担心啦，怎么能 长时间，学何种专业，而对于一个人的
一生却用自己当笔，拿岁月当稿纸，写 走更长的路呢？ 能力水平、素质来说，文凭、学位并不
下了一篇关于爱是一种力量的文章， 于是，“渴望年老”四个字对于我 能完全证明。
然后在离去之后给我留下了一个伟大 就不再是幻想中的白发苍苍或身份证 而有识之士也并不太看重文凭、
的背影。 上改成60岁，而是如何在自己还年轻 学位。
今天我们纪念五四，近百年前那 的时候，便能吸取优秀老人身上所具 人品与智慧的结晶不是文凭、学
场运动中的呐喊、呼号、血泪都已变成 有的种种优秀品质。 位，德才兼备才是真正的人才，社会需
一种文字停留在典籍中。 要之才！
每当我们这些后人翻阅的时候， 一个人的才能是一个人智商、知
历史都是平静地看着我们，这个时候， 识、能力的集中体现。一个人若没有
我们觉得九十多年前的事已经距今太 “才能”，就不能胜任一个部门、一个专
久了。 业的工作，这是众所周知的。
然而，当你有机会和经过五四或 然而，人才的人品问题，自古以来
受过五四影响的老人接触后，你就知 就是权衡一个人是否真正是才，是否
道，历史和传统其实一直离我们很近。 担当起“才”这个称谓的原则问题。
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世纪老人在陆续地离去，他们留 人的才能是可以后天训练的，
下的爱国心和高深的学问却一直在我 但哪怕是“才高八斗”的人，倘若轻
们心中不老。 视人品的自我修养和塑造，就绝对
但在今天，我还想加上一条，这些 成不了“才”！
世纪老人所独具的人格魅力是不是也 因为人品和人才之间是相互制
该作为一种传统被我们向后延续？ 约、相互借势的。一个人的人品本身
前几天我在北大听到一个新故 就是一种价值，就是“支撑”才能的基
事，清新而感人。 础，如果没有了这种价值和基础，也就
一批刚刚走进校园的年轻人，相 新学期，一个北大新生拜托 不能体现出人才的真正价值。
约去看季羡林先生，走到门口，却开始 一位老人替自己看包。近一个 罗斯福说过：“有学问而无品德，
犹豫，他们怕冒失地打扰了先生。 小时，老人尽职尽责地看守。在 如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙
最后决定，每人用竹子在季老家 几日后的开学典礼上，年轻学子 夫。”古人云：“德者才之王，才者德之
惊讶地发现，替自己看行李的老
门口的土地上留下问候的话语，然后 奴。”可见，人品何等重要！
人就是在主席台就座的副校长
才满意地离去。 试想，在一个企业里，有人天天动
季羡林
这该是怎样美丽的一幅画面！在 脑挖公司的墙脚，这个人能要吗？试
季老家不远，是北大的博雅塔在未名 想，一个非常有能力的人的人品出了
湖中留下的投影，而在季老家门口的 人品是最高的学位，而品德是人 问题，不是能力越大而反作用越大吗？
问候语中，是不是也有先生的人格魅 格的灵魂。人品的修养比硕士博士 一个单位无论管理制度多么严
力在学子心中留下的投影呢？ 等学位更重要，更有价值，更具魅力。 谨，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像
只是在生活中，这样的人格投影 一个人既有人品又有学位，那一 埋下了一颗深水炸弹，随时可能引爆。
在我们的心中还是太少。 定是事业有成；而虽有了学位却坏了 人生可以没有学位，但不可以没有
听多了这样的故事，便常常觉得 人品，学位就可能成为一张废纸，人 学问，更不可以没有人品。人品是最高
自己是只气球，仿佛飞得很高，仔细一 就可能坠入深渊，甚至毁掉人生。 的学位，德与才的统一才是真正的智
看却是被浮云托着；外表看上去也还 文凭、学位的作用，仅在于证明 慧，德才兼备者才是真正的人才。